যাকাতুল ফিতরা সম্পর্কিত সহীহ হাদিসের আদ্যোপান্ত [ প্রশ্ন -উত্তর, যুক্তি খন্ডন]

এখন যদি ইমাম আবু হানিফ রহ: আর হাসান বসরী রহ: এর ভুল ধরতে যাই তাহলেই কিন্তু সমস্যা।

দ্বারা ১ কিলো ৬৩৬ গ্রাম।

হজরত আবু সাঈদ খুদরি (র) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা এক সা' পরিমাণ খাদ্য অথবা এক সা' পরিমাণ জব অথবা এক সা' পরিমাণ কিসমিস অথবা এক সা' পরিমাণ পনির দিয়ে জাকাতুল ফিতর তথা সাদকাতুল ফিতর আদায় করতাম। (বুখারি, হাদিস নং ১৫০৬)

শরিয়তের দলিল দ্বারা এটাও প্রমাণিত যে, উপরোক্ত খাদ্যদ্রব্যের পরিবর্তে সেগুলোর মূল্য আদায় করার ও অবকাশ রয়েছে। আমরা এর স্বপক্ষে কয়েকটি উদাহরণ তুলে ধরছি।

হজরত যুহাইর (রহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হজরত ইসহাক (রহ) থেকে শুনেছি, তিনি বলেন— আমি সাহাবায়ে কেরামকে (র) এ অবস্থায় পেয়েছি যে, তারা রমজানে সদকাতুল ফিতর খাবারের পরিবর্তে টাকা দিয়ে আদায় করতেন। (ইবনে আবি শাইবা, হাদিস নং ১০৩৭১)

২. হজরত হাসান বসরি (রহ) বলেন, টাকা দ্বারা সদকাতুল ফিতর আদায় করার ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা নেই। (ইবনে আবি শাইবা, হাদিস নং ১০৩৭০)

৩. অনুরূপভাবে হজরত ওমর ইবনে আব্দুল আজিজের (রহ) চিঠি— হজরত কুররা (রহ) বলেন, আমাদের কাছে হজরত ওমর বিন আব্দুল আজিজের (রহ) চিঠি এসেছে যে, সদকাতুল ফিতরের ক্ষেত্রে প্রত্যেক মানুষ থেকে নিসফে সা' খাবার অথবা অর্ধেক দেরহামের মূল্য গ্রহণ করা হবে । ( ইবনে আবি শাইবা, হাদিস নং ১০৩৬৯)

ইমাম বুখারির (রহ) অন্যতম শিক্ষক হলেন ইমাম আবু বকর ইবনে আবি শাইবা (রহ)। তিনি তার জগৎ বিখ্যাত কিতাব মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবা এর জাকাত অধ্যায়ে সদাকাতুল ফিতর টাকা দ্বারা আদায় করা সংক্রান্ত একটি পরিচ্ছেদ এনেছেন এবং পাঁচটি হাদিস এনে প্রমাণ করেছেন যে, সাহাবায়ে কেরাম টাকা দিয়ে সদকাতুল ফিতর আদায় করেছেন।

এ ছাড়া ইমাম বুখারি (রহ) তার সহিহ বুখারিতে হজরত মুয়াজ ইবনে জাবালের (র) বক্তব্য উল্লেখ করেছেন, তিনি ইয়ামেনবাসীদের বলেন, তোমরা সদকার মধ্যে খাদ্যদ্রব্যের পরিবর্তে কাপড় নিয়ে আসো। কেননা, এটা তোমাদের জন্য অধিকতর সহজ এবং মদিনার সাহাবীগণের জন্যও অধিক উপযোগী। (বুখারি, হাদিস নং ১১৪৭)

ইমাম আবু হানিফা (রহ) এ দৃষ্টিকোণ থেকেই বলেছেন— টাকা দিয়ে আদায় করা উত্তম। কারণ এটি মানুষের জন্য সহজ ও উপকারী।

আল্লামা ইবনু রুশাইদ (রহ) বলেন, এ মাসায়ালার ক্ষেত্রে ইমাম বুখারি হানাফিদের সহমত পোষণ করেছেন। (ফতহুল বারি, ইবনে হাজার : ৩/৩১২)

মোটকথা, সাহাবায়ে কেরাম ও সালাফদের কর্ম ও বক্তব্য দ্বারা স্পষ্ট যে, টাকা দ্বারা সদকাতুল ফিতর আদায় করা যায়; বরং ক্ষেত্র বিশেষ টাকার দ্বারা আদায় করা উত্তম।

তুই যেইভাবে লিখেছিস, বা যেখান ঠেলে কালেকশান করেছিস এখানে ফেতনা ছাড়া কিছুই নাই।
আলেমদের, মুফতির ভুল ধরতে গেলে আগে তাদের পর্যায়ে জিতে হবে, তাদের মতো পড়াশুনা করতে হবে।

ফিতরা আলাদা যাকাত আলাদা। এখানে জাকাতুল ফিতর বলে কিছুই নাই।
আর হাদিস অনেক পড়াশুনা করেই ফতোয়া দেয়া হয়। ফতোয়া সময় পরিবেশ অনুযায়ী হয়।
উদাহরণ: আগে ছেলে মেয়ে এক সাথে নামাজ আদায় করতো, সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত, এখন কি তাই বলে সব ছেলে মেয়ে এক সাথে নামাজ পড়বে, আর পড়তে গেলে কি হবে বুঝে দেখ?
যাকাতুল ফিটর হবে না, সদকায়ে ফিতর হবে।
ফিতর আদায় করতে হবে শস্য দিয়ে, যেমন জব, গম, পনির, কিশমিশ ইত্যাদি।
এখন এর অবস্থায় আসি, এখন আমার সামর্থ আছে গম দিয়ে দেয়ার, আমি কি করলাম একজন কে ৫০ কেজি গম দিলাম ঈদের আগে, সে এই গম দিয়ে কি করবে? ঈদের দিন গমের রুটি খাবে? সে নিশ্চিত গম কম দামে বিক্রি করে দিবে।
ওলামায়ে কেরামগণ ফতোয়া দেন, বর্তমান সময়ে, চাহিদা, পরিবেশ সমাজ ব্যবস্থা দেখে।
এই গুলা আলেমদের কাজ, আমরা সাধারণ মানুষ হয়ে কোন দিন একটা হাদিস বাংলায় পড়ে তার ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা নেই, যোগ্যতা ও নেই।
সদকা ওয়াজিব, আর যাকাত ফরজ।